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Les adolescents connaissent d'importants bouleversements dans leur corps et leur esprit, et ils doivent gérer des situations difficiles de séparation et d'excitation. Ils tentent d'utiliser les nouvelles technologies pour diminuer leur souffranc[...]Article
Après avoir caractérisé ce qui distingue la honte de la pudeur et de la culpabilité, l'auteur montre comment la honte mise en place dès les tous premiers moments de l'éducation va s'inscrire de façon indélébile dans la constitution psychique de [...]Article
L'oeuvre de Maria Torok se confond pour une part avec celle de Nicolas Abraham. On leur doit la théorie des clivages du Moi, avec les concepts d'inclusion et de crypte, et celle des influences entre générations liées aux traumatismes non surmont[...]Article
Les espaces virtuels sont particulièrement propices à des usages auto-thérapeutiques, notamment pour les personnalités en souffrance. En même temps, ces espaces favorisent la construction d'une nouvelle culture dans laquelle les jeunes tentent d[...]Article
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"Les images violentes sont difficilement reçues par les enfants. Ils ont trois moyens de se défendre : les mots, les scénarios intérieurs et l'imitation ludique ; qui nécessitent un interlocuteur. L'auteur évoque aussi les images néfastes pour l[...]Article
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Après avoir longtemps inspiré la méfiance, les émotions apparaissent aujourd'hui comme un ultime refuge et un gage d'authenticité : il faut 'faire ce qu'on ressent' et 'ressentir ce qu'on fait'. Soit... mais si nos émotions nous trompaient ? Il [...]Article
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René Kaës ; Paul Albou ; Jean Bergeret ; Roland Doron ; Danièle Marie Louise Pomey-Rey ; Gérard Bleandonu ; R. Lissargue ; Michèle Monjauze ; Françoise Lugassy ; P. Avron ; Serge Tisseron ; Jean-Pierre Martineau ; Roger Dorey ; Marcel Turbiaux ; O. Nicolle ; René Roussillon ; Françoise Couchard ; M.-M. Jacquet ; Yves Morhain ; Jack Doron ; Olivier Douville ; Roland Gori ; Yves Baumstimler ; P. Obertelli ; A. Zäh |Livre
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L'Occident a appris à traiter les images comme des signes. Cette conception lui a permis, depuis la Renaissance, de s'approprier le monde. Mais elle gêne aujourd'hui notre compréhension des nouvelles formes d'images et de leurs enjeux. Serge Tis[...]