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![Qu'est-ce que la beauté ? [dossier]](https://bibliotheques.ghu-paris.fr/img_cache/ghuparis_record_157280.webp)
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Cette coalescence de l’éternel et du transitoire qui, pour Baudelaire, fonde la Modernité, intéresse Freud ici dans la mesure où — réfléchissant au fait que par définition notre vie sensible est éphémère et perçoit la beauté des choses seulement[...]
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Par l’écoute sensible de plusieurs patients demandant une intervention de chirurgie esthétique, nous avons analysé différents enjeux psychiques subjacents à leur démarche. Le besoin de beauté de ces sujets a été saisi dans son sens narcissique-i[...]
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La simple rationalité dans le monde du travail, la course éperdue aux réductions de coûts, la seule prise en compte des dimensions économiques a fait voler en éclat les anciennes relations du travail. Il n’est plus question de livrer au client u[...]
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La socio-esthétique se définit par une approche sociale du soin porté au corps fragile, précaire ou exclu, des personnes en situation de vulnérabilité et-ou de désocialisation. Gisèle Dambuyant présente les fondements de ce nouveau métier qui s'[...]
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La 'beauté' chez le sujet âgé s’entretient au travers d’habitudes esthétiques. Ces dernières influent sur l’estime de soi, la santé physique et mentale, et les liens sociaux jusqu’au grand âge. Elles s’adaptent aux besoins et envies avec le viei[...]
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A partir de son expérience clinique, l’auteure analyse les liens entre les troubles des conduites alimentaires et les représentations du corps des femmes. La prolifération spectaculaire des images, jusqu’aux images de soi produites par soi, via [...]
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La beauté est une préoccupation ancestrale des humains, née au cœur du développement des arts z Pour autant, celle-ci n’intéresse pas que l’artiste ou l’amateur d’art. Notion complexe définie subjectivement et objectivement, la beauté est au cœu[...]
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Les passions ont une longue histoire philosophique, puis médicale, depuis l’Antiquité. Pinel les utilise dans le traitement moral. Esquirol leur consacre sa thèse. Au tournant des XIXe et XXe siècles, le délire des persécutés–persécuteurs (1886)[...]
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La destruction des oeuvres d'art en série, de sites historiques, vient questionner sur les motivations profondes de ceux qui la réalise. On peut invoquer différents abords, tous pertinents, ici, il s'agira d'être à l'écoute de l'insupportable vo[...]
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Si le beau et le laid n'existent pas en tant que tels dans la logique inconsciente, c'est parce qu'ils se représentent par rapport à une signification phallique. Le pouvoir de l'ambivalence psychique dans laquelle plongent les représentations ch[...]
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Dans le malaise contemporain, embellir son corps est devenu un devoir social, ainsi l'individu qui ne suit pas les canons de l'Idéal esthétique se voit discriminé et marginalisé. Les représentations psychiques de la laideur sont liées aux figure[...]
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Assises face à face sur un lit de campagne dans une montagne de coussins, nous avons ensemble tenté de ferrer comme un poisson le sujet éminemment fuyant de l'hésitation avant un lifting... De même que Clarisse découvre l'adulation des autres et[...]
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L'émotion esthétique surgit chez l'individu au moment singulier où il est saisi par la beauté unique d'une oeuvre d'art, d'une forme ou d'une parole qui lui révèle une vérité profondément intime et en même temps universelle. De tels moments rare[...]
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Actes du colloque Axe création - Université Lumière Lyon 2 des 5-6 février 2016 à Lyon : 'La création et ses environnements'. À la présentation de la mort suit alors la possibilité de sa re-présentation. Se souvenir du disparu, maintenant irrémé[...]
