Titre : | Les psychothérapies comme expériences conscientes (III) : Hypnose et phénoménologie : l’ouverture des possibilités du Dasein |
Auteurs : | Jean VION-DURY ; Gaëlle MOUGIN |
Dans : | PSN : PSYCHIATRIE SCIENCES HUMAINES NEUROSCIENCES (18(1), 2020) |
Pagination : | 27-55 |
Langues: | Français |
Mots-clés : |
Noms propres ERICKSON Milton Hyland ; JUNG Carl-Gustav ; ROUSTANG FrançoisSANTEPSY CONSCIENCE ; HYPNOSE ; PHENOMENOLOGIE ; PHILOSOPHIE ; PSYCHANALYSE ; PSYCHOLOGIE COGNITIVE ; PSYCHOTHERAPIE |
Résumé : | Dans ce second article sur l’hypnose, nous laissons de côté les théories explicatives pour nous consacrer à la compréhension en profondeur du processus hypnotique, et plus précisément à la phénoménologie de cette pratique, c’est-à-dire à l’expérience de ce qu’est l’hypnose. La voie a été tracée par trois grandes figures : Jung, Erickson et Roustang — le premier par sa conception de la pensée humaine et l’utilisation de l’auto-hypnose, le second par son approche athéorique et pragmatique, le dernier par son sens de l’incarnation et de la synthèse, et par sa proposition de faire de l’hypnose un mode de vie. Quand François Roustang décrit la perceptude et la veille généralisée, l’hypnose apparait étroitement reliée à la fois à la vie du nourrisson et à la pensée phénoménologique de l’épochè (Husserl). Mais plus encore Roustang est influencé par la pensée heideggérienne et les pensées orientales, ce qui donne à l’hypnose le sens d’une philosophie. Enfin, nous proposerons que l’explicitation phénoménologique de l’expérience consciente requiert un mode de pensée de type hypnotique et qu’il est également possible de mettre au point une hypnose phénoménologique.[résumé d'auteur] |
Notes de contenus : | 12 notes ; 59 réf. bibliogr. |
En ligne : | https://go.openathens.net/redirector/ghu-paris.fr?url=https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=PSN_181_0027 |
Exemplaires (1)
Localisation | Cote | Emplacement | Support | Section | Disponibilité |
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Bibliothèque Henri Ey | s.c. | Périodique | Indéterminé | Exclu du prêt |