Titre : | L'inconscient ou l'oubli de l'histoire. Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective |
Auteurs : | Hervé Mazurel, Aut. |
Editeur : | Paris : La Découverte, 2021 |
Pagination : | 592 |
ISBN | 978-2-348-07018-1 |
Note générale : |
Préambule. Pour une histoire des profondeurs
I. Histoire et psychanalyse : l’impasse ? 1. Une citadelle assiégée Le refus de l’historicisation L’inconscient ou la genèse d’une « découverte » Freud héritier autant que précurseur 2. L’histoire au risque de la psychanalyse ? Entre défiance et indifférence L’obsession biographique Captations, fécondations, dérives L’invite à la prudence 3. Spectres de Freud Savoirs de l’autre et paradigme indiciaire La sourde influence de la psychanalyse Persistances et fidélités Latences, hantises et survivances du passé Post-scriptum 1. L’après-coup de l’événement II. Au creux de l’inconscient : l’histoire 4. L’inconscient hors de l’histoire ? Le biologisme de Freud ou l’inconscient sans histoire Une métaphysique clandestine L’inconscient ignore-t-il le temps ? L’inconscient structural ou le déni de l’histoire 5. Et si l’invariant variait ? Réconcilier l’inconscient et l’histoire Le refoulé inconscient comme produit de l’histoire collective Procès de civilisation, refoulement et formation du Surmoi L’épaisseur historique de l’inconscient 6. La société au plus intime Par-delà l’individu et la société La société n’est pas la famille Le sujet n’est pas une île L’individu dans les « plis singuliers du social » Structures mentales et structures sociales De l’habitus social à l’économie psychique 7. Inconscient(s) et culture(s) La culture, un système standardisé de défenses ? Les fondements culturels de la personnalité psychique La « psychanalyse culturelle » en débat Pour une histoire anthropologique de la vie psychique Post-scriptum 2. Le faux problème de l’inconscient collectif III. Civilisation, refoulement et affectivité 8. Métamorphoses de la libido Pansexualisme ? Biologisme ? Normativité ? Quand la « sexualité » n’existait pas De l’hypothèse répressive Relâchement des mœurs et informalisation des conduites 9. L’incertain refoulement de l’agressivité Pulsion de mort et civilisation La violence jugulée ou l’adoucissement des mœurs Seuils de tolérance et sensibilités à la violence Guerre, brutalisation, décivilisation Le clivage du Moi 10. Paroxysme et profondeur D’obscures régions de l’histoire La part du diable (histoires nocturnes) Une économie de l’ombre : le sacré-sauvage L’envers de la fête (communions émotionnelles) Expériences limites et traversées du paroxysme Post-scriptum 3. Controverses sur la sublimation IV. Explorations de l’inconscient historique 11. Des troubles d’époque Les maux et les mots La fabrique historique des maladies mentales « Névroses » d’hier et d’aujourd’hui Traumas, chocs sensibles et traces psychiques 12. OEdipe autrefois ? Universel, le complexe d’OEdipe ? L’invariance de l’OEdipe ou le risque de l’anachronisme Des métamorphoses historiques de la famille Les relations parents-enfants Au-delà du Père et du familialisme 13. Le rêve, le symbolique et l’imaginaire Des rêves sous surveillance ? L’interprétation historique des rêves Sur le langage symbolique des rêves La force de l’imaginaire Post-scriptum 4. Territoires d’enquêtes et gisements documentaires Post-scriptum 5. Les transformations silencieuses de la vie affective Coda. Dans la nuit des souvenirs oubliés Remerciements. |
Langues: | Français |
Mots-clés : |
SANTEPSY EPISTEMOLOGIE ; HISTOIRE ; HISTOIRE DE LA PSYCHANALYSE ; INCONSCIENT ; INCONSCIENT COLLECTIF ; SOCIOLOGIE ; VIE PSYCHIQUE |
Résumé : | Et si l’inconscient lui-même n’échappait pas à l’histoire ? En le situant au-delà du social, au-delà de l’histoire, Freud a laissé la psychanalyse prisonnière d’un postulat encombrant. Il a fait comme si la structure de la personnalité qu’il observait chez ses patients viennois à la fin du XIXe siècle touchait à l’homme éternel et non aux représentants d’une époque, d’une culture, d’un univers social particuliers. Nourri d’histoire des sensibilités, de sociologie psychologique et d’anthropologie critique, ce livre voudrait montrer en quoi notre vie psychique profonde est tout imprimée d’histoire. Pour s’en convaincre, il n’est qu’à scruter, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions. Elles sont étroitement corrélées aux révolutions silencieuses de nos moeurs, aux altérations souterraines de notre vie affective, aux déplacements discrets des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l’intime. De là il faut conclure à l’existence de troubles d’époque et de névroses de classe. Et puis songer aussi au perpétuel renouvellement des fantasmes à partir desquels se meuvent les êtres intérieurs, aux variations du symbolisme des rêves, calquées sur les évolutions de l’imaginaire social et non sur des archétypes universels, ou encore aux mutations sourdes des complexes psycho-affectifs (dont l’OEdipe) au gré des métamorphoses de la famille, de la parenté et des rapports de genre. Cet ouvrage invite ainsi la psychanalyse et toutes les sciences psychologiques à considérer qu’il a sans doute fallu des siècles d’histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Une chose paraît d’ailleurs certaine : à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons longtemps ignoré jusqu’à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social et d’histoire [résumé d’éditeur] |
Notes de contenus : | Bibliogr. en fin de chapitre |
En ligne : | https://www.cairn.info/l-inconscient-ou-l-oubli-de-l-histoire--9782707197085.htm |